Humanipedia en 21:08 22 feb 2024

2024-02-22T21:08:49Z

← Revisión anterior		Revisión del 21:08 22 feb 2024
Línea 1:		Línea 1:
	Aporte de [[Silo]] en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983; se encuentra en [[Habla Silo]] se considera uno de los aportes esenciales en la definición del [[Ser ~~Humano~~]] según el [[Humanismo Universalista]]		Aporte de [[Silo]] en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983; se encuentra en [[Habla Silo]] se considera uno de los aportes esenciales en la definición del [[Ser humano]] según el [[Humanismo Universalista]]

Humanipedia en 21:07 22 feb 2024

2024-02-22T21:07:05Z

← Revisión anterior		Revisión del 21:07 22 feb 2024
Línea 1:		Línea 1:
	Aporte de [[Silo]] en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983		Aporte de [[Silo]] en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983; se encuentra en [[Habla Silo]] se considera uno de los aportes esenciales en la definición del [[Ser Humano]] según el [[Humanismo Universalista]]

Fernando: Eliminó la protección de «Acerca de lo Humano»

2020-12-28T11:00:00Z

Eliminó la protección de «Acerca de lo Humano»

← Revisión anterior	Revisión del 11:00 28 dic 2020
(Sin diferencias)

Alcofribas en 02:31 27 abr 2018

2018-04-27T02:31:01Z

← Revisión anterior		Revisión del 02:31 27 abr 2018
Línea 112:		Línea 112:
	[http://hablasilo.net.ve/archivos/textos/024_acerca_de_lo_humano.pdf Descargar desde el sitio HablaSilo.net]		[http://hablasilo.net.ve/archivos/textos/024_acerca_de_lo_humano.pdf Descargar desde el sitio HablaSilo.net]
	[[Categoría: bibliografía]]		[[Categoría: bibliografía]]
	~~[[Categoría: work in progress]]~~
	[[Categoría: artículos]]		[[Categoría: artículos]]
	[[Categoría:Textos de Silo‏‎]]		[[Categoría:Textos de Silo‏‎]]
	[[Categoría:Fuente primaria‏‎]]		[[Categoría:Fuente primaria‏‎]]

Alcofribas: Protegió «Acerca de lo Humano» ([Editar=Solo permitir administradores] (indefinido) [Pueden trasladar=Solo permitir administradores] (indefinido))

2018-04-27T02:30:31Z

Protegió «Acerca de lo Humano» ([Editar=Solo permitir administradores] (indefinido) [Pueden trasladar=Solo permitir administradores] (indefinido))

← Revisión anterior	Revisión del 02:30 27 abr 2018
(Sin diferencias)

Alcofribas en 00:32 27 abr 2018

2018-04-27T00:32:46Z

← Revisión anterior		Revisión del 00:32 27 abr 2018
Línea 115:		Línea 115:
	[[Categoría: artículos]]		[[Categoría: artículos]]
	[[Categoría:Textos de Silo‏‎]]		[[Categoría:Textos de Silo‏‎]]
			[[Categoría:Fuente primaria‏‎]]

Alcofribas en 06:14 18 abr 2018

2018-04-18T06:14:08Z

← Revisión anterior		Revisión del 06:14 18 abr 2018
Línea 114:		Línea 114:
	[[Categoría: work in progress]]		[[Categoría: work in progress]]
	[[Categoría: artículos]]		[[Categoría: artículos]]
	[[Categoría:~~textos~~ de ~~silo~~]]		[[Categoría:Textos de Silo‏‎]]

Alcofribas en 23:56 17 abr 2018

2018-04-17T23:56:45Z

← Revisión anterior		Revisión del 23:56 17 abr 2018
Línea 102:		Línea 102:


	:::::::::::''SILO''		::::::::::::::::::::::''SILO''
	:::::::::::''Tortugitas (Bs.As.) 01/05/83''		::::::::::::::::::::::''Tortugitas (Bs.As.) 01/05/83''

Alcofribas: Página creada con «Aporte de Silo en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983 =Acerca de lo Humano= Una cosa es la comprensión del fenómeno humano en general, y otra muy diferente es el prop...»

2018-04-16T03:50:06Z

Página creada con «Aporte de Silo en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983 =Acerca de lo Humano= Una cosa es la comprensión del fenómeno humano en general, y otra muy diferente es el prop...»

Página nueva

Aporte de [[Silo]] en Tortuguitas, Buenos Aires, 1983

=Acerca de lo Humano=

Una cosa es la comprensión del fenómeno humano en general, y otra muy diferente es el propio [[registro]]
de la [[humanidad]] en otros.

1RA. Cuestión:
=La comprensión del fenómeno humano en general=

Si se dice que lo característico de lo humano es la sociabilidad o el lenguaje, o la transmisión de
experiencia, no se define cabalmente lo humano, por cuanto en el mundo animal (aunque desarrollado
elementalmente), encontramos todas esas expresiones. También encontramos una suerte de "moral" animal y
resultados sociales punitivos para los transgresores, aún cuando desde afuera de la regulación de esas
conductas, se pueda interpretarlas por el instinto de conservación de la especie, o por una imbricación de
reflejos condicionados e incondicionados.

Observamos reconocimientos químicos de organismos de otra colmena, hormiguero, cardumen o
manada, y atracciones o rechazos consecuentes.

El rudimento técnico tampoco es ajeno al mundo animal, ni tampoco sentimientos de afecto, odio, pena y
solidaridad entre miembros de un grupo o entre grupos, o entre especies. Existen organizaciones huéspedes,
parásitas y simbióticas en las que reconocemos formas elementales de lo que luego veremos peraltado en las
agrupaciones humanas...

Y bien, qué define a lo humano en cuanto tal? Lo define la reflexión de lo histórico-social como memoria
personal. Todo animal es siempre el primer animal, pero cada [[ser humano]] es su medio histórico y social y
es, además, la reflexión y el aporte a la transformación o inercia de ese medio. El medio para el animal, es el medio natural.

El medio para el ser humano, es medio histórico y social, es transformación del mismo y por cierto, es
adaptación natural a las necesidades inmediatas y a las de más largo plazo.

Esta respuesta diferida del ser humano, frente a los estímulos inmediatos, este sentido y dirección de su
obrar respecto de un futuro calculado (o imaginado), nos presenta una característica nueva frente al sistema
de ideación, de comportamiento y de vida de los exponentes animales.

La aplicación del horizonte temporal de la conciencia humana, permite a ésta retardo frente a los
estímulos y ubicación de ésta en un espacio mental complejo, habilitante para el emplazamiento de
deliberaciones, comparaciones y resultantes fuera del campo perceptual inmediato.

En otras palabras: en el ser humano no existe "naturaleza" humana, a menos que esta "naturaleza" sea
considerada como una capacidad diferente a la animal, de moverse entre tiempos fuera del horizonte de
percepción. Dicho de otro modo: si hay algo "natural" en el ser humano, no lo es en el sentido mineral
vegetal o animal, sino en el sentido de que lo natural en él es el cambio, la historia, la transformación.

Tal idea de cambio no se aviene convenientemente con la idea de "naturaleza" y por ello preferimos no
usar esta última palabra como se ha venido haciendo, y con la cual se han justificado numerosas deslealtades
hacia el ser humano. Por ejemplo: porque los nativos de un lugar eran diferentes a los conquistadores de otro
lugar, fueron llamados los "naturales", o aborígenes. Porque las razas presentaron algunas diferencias
morfológicas o pigmentarias, fueron asimiladas a diferentes naturalezas dentro de la especie humana y así
siguiendo.

De ese modo, existía un orden "natural" y cambiar ese orden era un pecado contra lo establecido de un
modo definitivo. Razas distintas, sexos distintos, posiciones sociales distintas, estaban establecidas dentro de un orden supuestamente natural, que debía conservarse de modo permanente. Así es que la idea de
naturaleza humana, sirvió a un orden de producción natural, pero se fracturó en la época de la
transformación industrial.

Aún hoy quedan vestigios de la ideología de la naturaleza humana, en la psicología, por ejemplo, en la
cual todavía se habla de ciertas facultades naturales como la "voluntad" por ejemplo, y cosas semejantes. El
derecho natural, el [[Estado]] como parte de la naturaleza humana proyectada, etc., no han aportado sino su
cuota de inercia histórica y de negación de la transformación. Si la copresencia de la conciencia humana
trabaja gracias a su enorme ampliación temporal, y si la intencionalidad de aquella permite proyectar un
sentido, lo característico del ser humano es ser y hacer el sentido del mundo. "Nombrador de mil nombres,
hacedor de sentidos, transformador del mundo... tus padres y los padres de tus padres, se continúan en tí. No
eres un bólido que cae, sino una brillante saeta que vuela hacia los cielos. Eres el sentido del mundo y
cuando aclaras tu sentido, iluminas la tierra. Te diré cual es el sentido de tu vida aquí: [[Humanizar la Tierra]].Qué es Humanizar la Tierra? Es superar el [[dolor]] y el [[sufrimiento]], es aprender sin límites, es amar la realidad que construyes!...

Bien, estamos a una gran distancia de la idea de naturaleza humana. Estamos en lo opuesto. Quiero decir, si
lo natural había asfixiado lo humano, merced a un orden impuesto con la idea de lo permanente, ahora
estamos diciendo lo contrario: que lo natural debe ser humanizado y que esta humanización del mundo hace
al hombre un creador de sentido, de dirección, de transformación. Si ese sentido es libertador de las
condiciones supuestamente "naturales" de dolor y sufrimiento, lo verdaderamente humano es lo que va más
allá de lo natural: es tu proyecto, tu futuro, tu brisa, tu amanecer, tu tempestad, tu ira y tu caricia. Es tu temor y es tu temblor por un futuro, por un nuevo ser humano libre de dolor y sufrimiento.

2da. Cuestión:
=El propio registro de la humanidad en otros=

En tanto registre del otro su presencia "natural", el otro no pasara de ser una presencia objetal, o
particularmente animal. En tanto esté anestesiado para percibir el horizonte temporal de otro, el otro no
tendrá sentido más que en cuanto para-mí. La naturaleza del otro será un para-mí. Pero al constituir al otro
en un para-mí, me constituyo y me alieno en mi propio para-sí.

Quiero decir: "yo soy para-mí" y con ésto cierro mi horizonte de transformación.

Quién cosifica se cosifica, y con ello cierra su horizonte.

En tanto no experimente al otro fuera del para-mí, mi actividad vital no humanizará al mundo. El otro
debería ser a mi registro interno, una cálida sensación de futuro abierto que ni siquiera termina en el sin
sentido cosificador de la muerte.

Sentir lo humano en el otro, es sentir la vida del otro en un hermoso y multicolor arco iris, que más se
aleja en la medida en que quiero detener, atrapar, arrebatar su expresión. Tu te alejas y yo me reconforto, si es que contribuí a cortar tus cadenas, a superar tu dolor y sufrimiento. Y si vienes conmigo es porque te
constituyes en un acto libre como ser humano, no simplemente porque has nacido "humano". Yo siento en tí
la libertad y la posibilidad de constituirte en ser humano. Y mis actos tienen en tí blanco de libertad.
Entonces, ni aún tu muerte detiene las acciones que pusiste en marcha, porque eres esencialmente "tiempo y
libertad".

Amo pues del Ser Humano, su humanización creciente. Y en momentos de crisis de cosificación, en
momentos de deshumanización, amo su posibilidad de rehabilitación futura.

:::::::::::''SILO''
:::::::::::''Tortugitas (Bs.As.) 01/05/83''

------------------
Fuente: Archivo pdf del sitio Hablasilo.net

=Enlace=
[http://hablasilo.net.ve/archivos/textos/024_acerca_de_lo_humano.pdf Descargar desde el sitio HablaSilo.net]
[[Categoría: bibliografía]]
[[Categoría: work in progress]]
[[Categoría: artículos]]
[[Categoría:textos de silo]]

Acerca de lo Humano - Historial de revisiones