Altruísmo - Historial de revisiones

Juanito en 21:29 20 ago 2015

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	(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.		(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.

	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por [[~~Compte~~ Auguste\|Auguste Comte]], utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.		Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por [[Comte Auguste\|Auguste Comte]], utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.




	*'''Referencias''' : [[Auguste ~~Comte~~]].		*'''Referencias''' : [[Comte Auguste]].

	[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]		[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]

Juanito en 21:27 20 ago 2015

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	(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.		(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.

	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Auguste Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.		Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por [[Compte Auguste\|Auguste Comte]], utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.

Juanito en 20:49 20 ago 2015

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	(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.		(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.

	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por A. Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.		Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Auguste Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.




	*'''Referencias''' : Auguste Comte.		*'''Referencias''' : [[Auguste Comte]].

	[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]		[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]

Juanito en 20:47 20 ago 2015

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	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por A. Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.		Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por A. Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.

	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[Solidaridad\|solidaridad]] y la [[Reciprocidad\|reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.



			*'''Referencias''' : Auguste Comte.
	*'''Referencias''' : Comte.

	[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]		[[categoría:Diccionario del Nuevo Humanismo]]

Juanito en 20:44 20 ago 2015

2015-08-20T20:44:36Z

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	(del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.		(der. del lat. vulg. ''alterui'' por ''alteri'', dativo de ''alter'', otro, molde del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.

			Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por A. Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[solidaridad]] y la [[reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.

	Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[Solidaridad\|solidaridad]] y la [[Reciprocidad\|reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.		Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[Solidaridad\|solidaridad]] y la [[Reciprocidad\|reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.

Olivier Turquet: categorizando

2015-08-19T19:29:05Z

categorizando

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	*'''Referencias''' : Comte.		*'''Referencias''' : Comte.

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(del fr. ''altruisme''). Esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio, y por motivos puramente humanos. Se trata del servicio al bienestar de los otros, de la disposición al sacrificio de los intereses personales en aras del beneficio de los demás.

Esta palabra fue introducida en el lenguaje científico y filosófico por Comte, utilizándola para constituir la doctrina moral del Positivismo. En la experiencia del '''a.''' Comte vio, además, un criterio de experiencia capaz de oponerse al egoísmo cotidiano y también al egoísmo como factor de progreso, defendido por el Liberalismo. El '''a.''', así como la [[Solidaridad|solidaridad]] y la [[Reciprocidad|reciprocidad]], son propios de la ética humanista, porque estas actitudes contribuyen al progreso del género humano, a la solución favorable y justa de los conflictos interpersonales y sociales.

*'''Referencias''' : Comte.