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Forma de [[estado]] que reconoce en el pueblo la única fuente del poder, y asegura la elección de sus órganos administrativos nacionales, regionales o locales por votación popular, estableciendo control público de la gestión estatal. <br /> <br /> La representatividad, independencia entre poderes y respeto a las minorías constituyen los pilares de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; Al fallar alguno o todos éstos, nos encontramos fuera de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; real para caer en manos de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; formal. Se han intentado diferentes combinaciones para eludir este problema: desde la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; representativa adoptada por el Occidente, a la &quot;dirigida&quot; de algunos países asiáticos en la década de los &#039;60. También se ha pretendido que algunas formas de [[corporativismo]], en oposición a las democracias liberales, sean las exponentes idóneas y &quot;naturales&quot; de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; Por último, en algunas dictaduras burocráticas se ha utilizado la designación de &quot;&#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; popular&quot; para denotar el ejercicio de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; real. En realidad, tal ejercicio comienza en la base social y es a partir de allí desde donde debe emanar el poder del pueblo. Desde los municipios y las comunas, el principio de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; real, plebiscitaria y directa, debe generar una nueva práctica política. La &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; directa supone la participación personal de los ciudadanos en la toma de todas las decisiones sobre la vida de la comunidad.<br /> <br /> La &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; indirecta se realiza a través de los representantes electos por los ciudadanos, en quienes éstos delegan sus poderes por un período determinado. Como forma de organizacion del [[estado]] la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; se desarrolla históricamente, sus contenidos se perfeccionan, se ramifican; su estructura se hace más profunda y compleja, adquiriendo los ciudadanos derechos cada vez más igualitarios.<br /> <br /> En el [[estado]] democrático moderno, es obligatoria la división de los poderes (legislativo, ejecutivo, judicial, de control, etc.); el sufragio es universal, por voto secreto y directo, ejerciéndose control público sobre el escrutinio. Funciona el sistema pluripartidista. Existe [[libertad]] de expresión. El [[estado]] es laico y separado de las iglesias.<br /> <br /> La base de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; radica en la existencia de una sociedad civil fuerte y bien ramificada que limita al [[estado]] y controla su funcionamiento. Con todo esto, la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; moderna tiene un carácter formal porque la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; no funciona en la producción. La riqueza social está concentrada en pocas manos que ejercen una fuerte influencia en los asuntos vitales tanto nacionales como internacionales y no existe sistema de contrapeso o fiscalización real de su poder económico e informativo. A eso se debe la crisis de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; moderna que se manifiesta en la indiferencia política creciente por parte de las poblaciones, en el ausentismo electoral, en el aumento del terrorismo y de la criminalidad, en la burocratización cada vez más evidente del [[estado]]. Todas éstas son manifestaciones de la enajenación que socava las bases mismas de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; Si tomamos en cuenta que la mayoría absoluta de la población mundial no goza siquiera de estos bienes un tanto formales de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; moderna, el cuadro resulta aún más triste. Sin embargo, en las últimas décadas los marcos de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; se han ampliado considerablemente a escala mundial, con la liquidación del [[colonialismo]] y la condena mundial del racismo y del fascismo.<br /> <br /> Los marcos de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; se han reducido en la esfera de la producción, debido a los cambios tecnológicos, al tamaño y tipo de empresa y a la decadencia gradual de los movimientos sindical y cooperativo. La urbanización y concentración de gran parte de las poblaciones en las megalópolis han reducido los marcos de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; a nivel comunal. Pero se ha ampliado la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; como consecuencia del desarrollo, en tipo y número, de asociaciones de personas unidas por intereses particulares (artísticos, deportivos, confesionales, educativos, ambientales, culturales, etc.). Con el progreso de la sociedad informatizada y de avanzada tecnología de comunicaciones, las posibilidades del desarrollo de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; aumentan aún más. La integración regional, continental y global, con el desarrollo de organismos supranacionales, ha aumentado la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; a nivel internacional, fortaleciendo el movimiento federalista en diferentes formas. El desarrollo de organizaciones no gubernamentales a nivel internacional también ayuda a que cobren fuerza los principios democráticos.<br /> <br /> El &#039;&#039;&#039;[[Nuevo Humanismo]]&#039;&#039;&#039; hace su aporte al proceso de la democratización en todos niveles, pero destaca la necesidad del desarrollo de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; en la base social, contribuyendo a la edición de periódicos barriales y comunales, fundación de emisoras locales de radio y TV, desarrollo de las comunicaciones en red informática, etc. Los humanistas están convencidos de que los destinos de la &#039;&#039;&#039;d.&#039;&#039;&#039; dependen de la formación de la personalidad del ciudadano en el espíritu democrático, de su desarrollo integral y armónico y de la creación de condiciones propicias para la realización de sus capacidades creadoras y su perfeccionamiento, de la elevación de su cultura general y cívica. Es necesario fortalecer y extender los brotes de la cultura democrática en la esfera de la producción y utilizar los logros democráticos en la vida política de todos los niveles.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> *&#039;&#039;&#039;Menciones&#039;&#039;&#039; : [[Autogestión]]; [[Burocracia]]; [[Democracia cristiana]]; [[Democracia revolucionaria]]; [[Fascismo]]; [[Documento humanista]]; [[Imperialismo]]; [[Internacionalismo]]; [[Marxismo-Leninismo]]; [[Partido político]]; [[Populismo]]; [[Reformismo social]]; [[Revanchismo]]; [[Sistema electoral]]; [[Social-democracia]]; [[Tolerancia]].<br /> <br /> [[categoría: Diccionario del Nuevo Humanismo]]</div>

Juanito