Encuentro Abierto del Humanismo - Historial de revisiones

Alcofribas en 07:00 18 abr 2018

2018-04-18T07:00:23Z

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			Otros:[[Foro Humanista de Lisboa]]; [[Foro Humanista de Moscú]]; [[Foro Humanista de Quito]]; [[Regional Humanista Europea de Budapest]]; [[Foro Humanista de La Paz]]
	[[categoría: eventos]]		[[categoría: eventos]]
	[[categoría: work in progress]]		[[categoría: work in progress]]

Humanipedia: /* discurso de apertura */

2018-04-09T16:24:42Z

discurso de apertura

Humanipedia: /* informe finál */

2018-04-09T16:19:13Z

informe finál

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	Se contó con la participación de delegaciones de más de 30 países, a saber: Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Panamá, Costa Rica, República Dominicana, Cuba, México, Estados Unidos, Canadá, Australia, Francia, Italia, España, Grecia, Bélgica, Portugal, Dinamarca, Suiza, Finlandia, Holanda, Suecia, Inglaterra, Alemania, Yugoslavia, Hungría, Ucrania, Rusia, India, Islandia y China.		Se contó con la participación de delegaciones de más de 30 países, a saber: Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Panamá, Costa Rica, República Dominicana, Cuba, México, Estados Unidos, Canadá, Australia, Francia, Italia, España, Grecia, Bélgica, Portugal, Dinamarca, Suiza, Finlandia, Holanda, Suecia, Inglaterra, Alemania, Yugoslavia, Hungría, Ucrania, Rusia, India, Islandia y China.

	Especial mención requiere la delegación de Rusia compuesta por el Coronel General y astronauta Vladimir Kovalonok; el académico, director del Instituto de América Latina y representante del presidium de la Academia de Ciencias de Rusia Boris Koval (acompañado por cuatro miembros más de la Academia) y el delegado personal de Mijail Gorbachov y asesor de la Fundación Gorbachov Vadim Zagladyn, quien trajo un mensaje personal de Mihail Gorbachov a los participantes de este encuentro. Igualmente cabe mencionar la presencia del pensador y escritor del Nuevo Humanismo, Mario Rodríguez Cobos, Silo; del representante del gobierno cubano, miembro del grupo de análisis del departamento de relaciones internacionales del PCC, Felipe Gil y de la presidenta de la Internacional Humanista Loredana Cici. También estuvieron presentes al momento de la inauguración el rector de la Universidad de Santiago, una delegación del partido comunista chileno, encabezada por su presidenta Gladys Marín y el Cónsul Cubano en Chile Humberto Hernández, entre muchos otros partícipes y delegaciones.		Especial mención requiere la delegación de Rusia compuesta por el Coronel General y astronauta Vladimir Kovalonok; el académico, director del Instituto de América Latina y representante del presidium de la Academia de Ciencias de Rusia [[Koval, Boris\|Boris Koval]] (acompañado por cuatro miembros más de la Academia) y el delegado personal de Mijail Gorbachov y asesor de la Fundación Gorbachov Vadim Zagladyn, quien trajo un mensaje personal de Mihail Gorbachov a los participantes de este encuentro. Igualmente cabe mencionar la presencia del pensador y escritor del Nuevo Humanismo, Mario Rodríguez Cobos, [[Silo]]; del representante del gobierno cubano, miembro del grupo de análisis del departamento de relaciones internacionales del PCC, Felipe Gil y de la presidenta de la Internacional Humanista [[Cici, Loredana\|Loredana Cici]]. También estuvieron presentes al momento de la inauguración el rector de la Universidad de Santiago, una delegación del partido comunista chileno, encabezada por su presidenta Gladys Marín y el Cónsul Cubano en Chile Humberto Hernández, entre muchos otros partícipes y delegaciones.

	Durante el evento tuvieron presencia permanente mas de cien organizaciones, (nacionales y extranjeras, de distintas áreas y niveles), que presentaron sus trabajos y producciones en stands distribuidos en los distintos patios de la Universidad.		Durante el evento tuvieron presencia permanente mas de cien organizaciones, (nacionales y extranjeras, de distintas áreas y niveles), que presentaron sus trabajos y producciones en stands distribuidos en los distintos patios de la Universidad.
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	Durante el desarrollo del evento se observó la presencia permanente de gran cantidad de personas circulando por las diversas actividades y aunque no existe un cálculo preciso, las estimaciones fluctúan alrededor de las 5 mil. Además del número de gente y la diversidad étnica, llamó la atención la presencia de miembros de todas las generaciones: una gran cantidad de niños, jóvenes, adultos y ancianos. Otra característica que también estuvo presente durante todo el tiempo fue un gran espíritu de amistad y complementación entre todos los asistentes. Sin duda este evento contribuyó a lo que se dijo en la charla de apertura: “… Comencemos a reconstituir este tejido social deshecho; hagámoslo en la base social; en los barrios y las poblaciones más humildes; conectemos a la gente de buena voluntad y, si no es posible mediante un trabajo organizado, hagámoslo como simple contacto en el que se exprese el calor humano…”, y también cuando al final se invitó: “…¡Saltemos sobre la enorme tragedia cotidiana, sobre la injusticia y la violencia, sobre las caras largas y el pesimismo, vamos pues a este Encuentro con ánimo de celebración y espíritu optimista!…”.		Durante el desarrollo del evento se observó la presencia permanente de gran cantidad de personas circulando por las diversas actividades y aunque no existe un cálculo preciso, las estimaciones fluctúan alrededor de las 5 mil. Además del número de gente y la diversidad étnica, llamó la atención la presencia de miembros de todas las generaciones: una gran cantidad de niños, jóvenes, adultos y ancianos. Otra característica que también estuvo presente durante todo el tiempo fue un gran espíritu de amistad y complementación entre todos los asistentes. Sin duda este evento contribuyó a lo que se dijo en la charla de apertura: “… Comencemos a reconstituir este tejido social deshecho; hagámoslo en la base social; en los barrios y las poblaciones más humildes; conectemos a la gente de buena voluntad y, si no es posible mediante un trabajo organizado, hagámoslo como simple contacto en el que se exprese el calor humano…”, y también cuando al final se invitó: “…¡Saltemos sobre la enorme tragedia cotidiana, sobre la injusticia y la violencia, sobre las caras largas y el pesimismo, vamos pues a este Encuentro con ánimo de celebración y espíritu optimista!…”.

	En cuanto al tercer tema de interés que se expuso en la charla de apertura: “¿Cómo vamos a hacer para dar continuidad y crecimiento a estas actividades? “, y cuando se dijo: “… No pasará algo especial por el mero hecho de producir encuentros cada tanto tiempo y en distintos países. Si no encontramos la forma de relacionar entre sí a personas y agrupaciones que desean intercambiar, informar e informarse, exponer y producir con el objetivo de contribuir de modo permanente al proceso de humanización, -si no encontramos esto-, es de esperar que las buenas intenciones queden sin futuro. Las mejores cabezas y los fervorosos militantes de otras épocas no quieren saber nada con las organizaciones. En todo caso desean participar de modo flexible y específico en asuntos ligados a su interés inmediato….”. El “Manual de Comunicaciones del Movimiento Humanista”, que fué distribuido durante el Encuentro, aportó herramientas para poder seguir desarrollando estas actividades y subrayó la puesta en marcha de 8 bases de datos del Movimiento Humanista, en distintas ciudades (Moscú, Bombay, Londres, Madrid, Roma, Toronto, Ciudad de México y Buenos Aires), además de la Oficina de Informaciones del Movimiento Humanista en Mendoza, que podrán ser utilizadas para dar continuidad al intercambio y la acción conjunta. Por último, la organización de Clubes Humanistas entre aquellos que comparten intereses comunes será de utilidad para la continuidad y crecimiento futuro de estas actividades.		En cuanto al tercer tema de interés que se expuso en la charla de apertura: “¿Cómo vamos a hacer para dar continuidad y crecimiento a estas actividades? “, y cuando se dijo: “… No pasará algo especial por el mero hecho de producir encuentros cada tanto tiempo y en distintos países. Si no encontramos la forma de relacionar entre sí a personas y agrupaciones que desean intercambiar, informar e informarse, exponer y producir con el objetivo de contribuir de modo permanente al proceso de humanización, -si no encontramos esto-, es de esperar que las buenas intenciones queden sin futuro. Las mejores cabezas y los fervorosos militantes de otras épocas no quieren saber nada con las organizaciones. En todo caso desean participar de modo flexible y específico en asuntos ligados a su interés inmediato….”. El “Manual de Comunicaciones del Movimiento Humanista”, que fué distribuido durante el Encuentro, aportó herramientas para poder seguir desarrollando estas actividades y subrayó la puesta en marcha de 8 bases de datos del Movimiento Humanista, en distintas ciudades (Moscú, Bombay, Londres, Madrid, Roma, Toronto, Ciudad de México y Buenos Aires), además de la Oficina de Informaciones del Movimiento Humanista en Mendoza, que podrán ser utilizadas para dar continuidad al intercambio y la acción conjunta. Por último, la organización de [[Clubes Humanistas]] entre aquellos que comparten intereses comunes será de utilidad para la continuidad y crecimiento futuro de estas actividades.

	= discurso de apertura =		= discurso de apertura =

Humanipedia en 15:54 9 abr 2018

2018-04-09T15:54:27Z

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	Durante el encuentro, además de varios centenares de stands de asociaciones de todo el mundo, se celebraron simultáneamente numerosas actividades, como conferencias, talleres, seminarios, intercambios divididos en las múltiples secciones que caracterizan a los [[foro humanista\|foros humanistas]].		Durante el encuentro, además de varios centenares de stands de asociaciones de todo el mundo, se celebraron simultáneamente numerosas actividades, como conferencias, talleres, seminarios, intercambios divididos en las múltiples secciones que caracterizan a los [[foro humanista\|foros humanistas]].

			= informe finál =
	En la Universidad de Santiago de Chile, a las 19:00 hrs. del día sábado 7 de Enero de 1995 se dio comienzo al Encuentro Abierto del Humanismo, que se desarrolló hasta las 23:00 h del día domingo 8.		En la Universidad de Santiago de Chile, a las 19:00 hrs. del día sábado 7 de Enero de 1995 se dio comienzo al Encuentro Abierto del Humanismo, que se desarrolló hasta las 23:00 h del día domingo 8.

Humanipedia: agregando discursos

2018-04-09T15:53:12Z

agregando discursos

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Humanipedia en 11:02 4 abr 2018

2018-04-04T11:02:12Z

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	https://www.youtube.com/watch?v=BciSaYgvfrc		https://www.youtube.com/watch?v=BciSaYgvfrc
	[[~~categoria~~: eventos]]		[[categoría: eventos]]
	[[~~categoria~~: work in progress]]		[[categoría: work in progress]]
	[[~~categoria~~: foro humanista]]		[[categoría: foro humanista]]

	[[it: Incontro Aperto dell'Umanesimo]]		[[it: Incontro Aperto dell'Umanesimo]]

Humanipedia: Página creada con «Foro humanista celebrado en la Universidad USACH de Santiago de Chile los días 7 y 8 de enero de 1995. Durante el encuentro, además de varios centenares de stands de...»

2018-04-04T11:01:22Z

Página creada con «Foro humanista celebrado en la Universidad USACH de Santiago de Chile los días 7 y 8 de enero de 1995. Durante el encuentro, además de varios centenares de stands de...»

Página nueva

[[Foro humanista]] celebrado en la Universidad USACH de Santiago de Chile los días 7 y 8 de enero de 1995.

Durante el encuentro, además de varios centenares de stands de asociaciones de todo el mundo, se celebraron simultáneamente numerosas actividades, como conferencias, talleres, seminarios, intercambios divididos en las múltiples secciones que caracterizan a los [[foro humanista|foros humanistas]].

https://www.youtube.com/watch?v=BciSaYgvfrc
[[categoria: eventos]]
[[categoria: work in progress]]
[[categoria: foro humanista]]

[[it: Incontro Aperto dell'Umanesimo]]

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	= discurso de apertura =		= discurso de apertura =

	~~– 1 – Apertura~~

	¡Bienvenidos todos a este encuentro abierto del Humanismo!		¡Bienvenidos todos a este encuentro abierto del [[Humanismo]]!

	Comenzaremos este acto pidiendo disculpas a quienes hablan distintos idiomas, importantes y bellos idiomas como el ruso, hindi, portugués, italiano, francés, alemán, danés, noruego, checo, húngaro, y tantos otros. Sucede que las traducciones simultáneas no están organizadas todavía para estos lugares abiertos. Por lo demás, muchos de los representantes de esas distintas lenguas se comunican bien en otras… Quienes hablamos solamente en inglés o castellano, ojalá pudiéramos tener las mismas habilidades que ellos! Desde ya les solicitamos que cuando se realice algún encuentro internacional en sus países no hagan las cosas tan mal como nosotros sino que arreglen estas dificultades para que todos entendamos qué se está hablando y para que los materiales que circulen puedan ser leídos en distintos idiomas. Gracias, desde ya, por su tolerancia.		Comenzaremos este acto pidiendo disculpas a quienes hablan distintos idiomas, importantes y bellos idiomas como el ruso, hindi, portugués, italiano, francés, alemán, danés, noruego, checo, húngaro, y tantos otros. Sucede que las traducciones simultáneas no están organizadas todavía para estos lugares abiertos. Por lo demás, muchos de los representantes de esas distintas lenguas se comunican bien en otras… Quienes hablamos solamente en inglés o castellano, ojalá pudiéramos tener las mismas habilidades que ellos! Desde ya les solicitamos que cuando se realice algún encuentro internacional en sus países no hagan las cosas tan mal como nosotros sino que arreglen estas dificultades para que todos entendamos qué se está hablando y para que los materiales que circulen puedan ser leídos en distintos idiomas. Gracias, desde ya, por su tolerancia.

	Queremos agradecer antes que nada a la Estructura de Movimiento Humanista sin la cual es imposible desarrollar cualquier actividad.		Queremos agradecer antes que nada a la Estructura del [[Movimiento Humanista]] sin la cual es imposible desarrollar cualquier actividad.

	Agradecemos a la Universidad de Santiago la oportunidad que nos brinda al poder disponer de sus espacios e instalaciones. Sobre todo queremos reconocer públicamente la valentía intelectual de sus autoridades al sobrepasar todo prejuicio y toda estrechez de miras en pos de la apertura y el debate de ideas, porque no en todas partes el Movimiento Humanista encuentra esta disposición.		Agradecemos a la Universidad de Santiago la oportunidad que nos brinda al poder disponer de sus espacios e instalaciones. Sobre todo queremos reconocer públicamente la valentía intelectual de sus autoridades al sobrepasar todo prejuicio y toda estrechez de miras en pos de la apertura y el debate de ideas, porque no en todas partes el Movimiento Humanista encuentra esta disposición.
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	Agradecemos a las numerosas organizaciones sociales y culturales que han instalado sus stánds, participando activamente en el montaje de este acontecimiento…		Agradecemos a las numerosas organizaciones sociales y culturales que han instalado sus stánds, participando activamente en el montaje de este acontecimiento…

	Hoy y mañana celebraremos el Encuentro Abierto del Humanismo. Empezaremos pues, contando la corta historia de estos encuentros; luego enunciaremos los objetivos que los motivaron y, por último, describiremos la preocupación del Movimiento Humanista en lo que hace al crecimiento y continuidad de este tipo de actividades…		Hoy y mañana celebraremos el Encuentro Abierto del Humanismo. Empezaremos pues, contando la corta historia de estos encuentros; luego enunciaremos los objetivos que los motivaron y, por último, describiremos la preocupación del [[Movimiento Humanista]] en lo que hace al crecimiento y continuidad de este tipo de actividades…

	Todo comenzó cuando, aprovechando la celebración de la Segunda Internacional Humanista en Moscú, se aprobó la creación del Foro Humanista y la puesta en marcha del Centro Mundial de Estudios Humanistas, organismos éstos no políticos en el sentido estrechamente partidista, sino esencialmente abiertos a las preocupaciones e ideas de distinto signo, abiertos a todas las personas de buena voluntad capaces de trabajar con otras en la causa de humanizar la Tierra. El planteamiento de aquel Foro consistió en hacer realmente suya y en la práctica, la propuesta humanista de apoyar la diversidad de expresiones creando un espacio de intercambio y aporte a la obra común. Basados pues en estas consideraciones efectuamos el lanzamiento del Primer Foro Humanista en Moscú el 7 y 8 de Octubre de 1993. Luego sobrevino el segundo encuentro internacional en Méjico, el 7,8 y 9 de Enero de 1994, hasta llegar a este tercero en Santiago, llamado “Encuentro Abierto del Humanismo”.		Todo comenzó cuando, aprovechando la celebración de la Segunda Internacional Humanista en Moscú, se aprobó la creación del Foro Humanista y la puesta en marcha del Centro Mundial de Estudios Humanistas, organismos éstos no políticos en el sentido estrechamente partidista, sino esencialmente abiertos a las preocupaciones e ideas de distinto signo, abiertos a todas las personas de buena voluntad capaces de trabajar con otras en la causa de humanizar la Tierra. El planteamiento de aquel Foro consistió en hacer realmente suya y en la práctica, la propuesta humanista de apoyar la diversidad de expresiones creando un espacio de intercambio y aporte a la obra común. Basados pues en estas consideraciones efectuamos el lanzamiento del [[Foro Humanista de Moscú\|Primer Foro Humanista en Moscú]] el 7 y 8 de Octubre de 1993. Luego sobrevino el segundo encuentro internacional en Méjico, el 7,8 y 9 de Enero de 1994, hasta llegar a este tercero en Santiago, llamado “Encuentro Abierto del Humanismo”.

	En cuanto a los objetivos para la creación del Foro, éstos fueron plasmados en una breve declaración de la que pasaremos a citar algunos fragmentos. Allí se dijo:		En cuanto a los objetivos para la creación del Foro, éstos fueron plasmados en una breve declaración de la que pasaremos a citar algunos fragmentos. Allí se dijo:

	“El Foro Humanista fija su meta de estudio y posicionamiento sobre los problemas globales del mundo de hoy. Desde este punto de vista, se trata de una organización cultural en sentido amplio que se preocupa por relacionar estructuralmente los fenómenos de la ciencia, la política, el arte y la religión. El Foro hace de la libertad de conciencia y del desprejuicio ideológico la condición indispensable para el trabajo en la comprensión de los complejos fenómenos del mundo contemporáneo…. El Foro tiene la ambición de convertirse en un instrumento de información, intercambio y discusión entre personas e instituciones pertenecientes a las más diversas culturas del mundo. Pretende, además, tomar un carácter de permanente actividad de manera que toda información relevante pueda circular de inmediato entre sus miembros. Se podrá preguntar si diversas instituciones hoy existentes no pueden realizar esta labor con mayor éxito dada su experiencia, su solvencia económica y su disponibilidad profesional y técnica. Así, se debería considerar que en los centros de extensión universitaria, en las fundaciones privadas y oficiales y, hasta en los organismos de Naciones Unidas se podría encontrar el medio adecuado para encarar investigaciones de envergadura y para, desde allí, dar difusión a las conclusiones a que se arribe, suponiendo que ellas fueran de algún valor. No descartamos la colaboración e intercambio con diversas entidades, pero necesitamos una gran independencia, una gran libertad de juicio en la formulación de las preguntas, en la fijación de áreas de interés, y esto no es tan sencillo cuando se trata de instituciones que tienen su propia dinámica y, desde luego, su dependencia material e ideológica.		“El [[Foro humanista\|Foro Humanista]] fija su meta de estudio y posicionamiento sobre los problemas globales del mundo de hoy. Desde este punto de vista, se trata de una organización cultural en sentido amplio que se preocupa por relacionar estructuralmente los fenómenos de la ciencia, la política, el arte y la religión. El Foro hace de la libertad de conciencia y del desprejuicio ideológico la condición indispensable para el trabajo en la comprensión de los complejos fenómenos del mundo contemporáneo…. El Foro tiene la ambición de convertirse en un instrumento de información, intercambio y discusión entre personas e instituciones pertenecientes a las más diversas culturas del mundo. Pretende, además, tomar un carácter de permanente actividad de manera que toda información relevante pueda circular de inmediato entre sus miembros. Se podrá preguntar si diversas instituciones hoy existentes no pueden realizar esta labor con mayor éxito dada su experiencia, su solvencia económica y su disponibilidad profesional y técnica. Así, se debería considerar que en los centros de extensión universitaria, en las fundaciones privadas y oficiales y, hasta en los organismos de Naciones Unidas se podría encontrar el medio adecuado para encarar investigaciones de envergadura y para, desde allí, dar difusión a las conclusiones a que se arribe, suponiendo que ellas fueran de algún valor. No descartamos la colaboración e intercambio con diversas entidades, pero necesitamos una gran independencia, una gran libertad de juicio en la formulación de las preguntas, en la fijación de áreas de interés, y esto no es tan sencillo cuando se trata de instituciones que tienen su propia dinámica y, desde luego, su dependencia material e ideológica.

	“El Foro pretende fundar las bases de una discusión global futura. Pero no debe descalificar a priori los aportes hecho hasta hoy por diferentes corrientes de pensamiento y de acción, independientemente del éxito o fracaso práctico que éstas hayan tenido. De mayor interés será tener en cuenta a diversas posturas y comprender que en esta civilización planetaria que comienza a gestarse, la diversidad de posiciones, valoraciones y estilos de vida prevalecerá en el futuro a pesar de los embates de las corrientes uniformantes. En este sentido, si se aspira a una nación humana universal, se comprenderá que esta será posible únicamente si existe y se respeta la diversidad. No podrá mantenerse un hegemonismo central sobre las periferias, ni un estilo de vida, ni un sistema de valoraciones, ni un presupuesto ideológico o religioso que se imponga a costa de la desaparición de otros. Hoy ya estamos viendo que la centralización genera respuestas secesionistas porque no se respeta la verdadera identidad de pueblos y regiones que podrían converger perfectamente en una federación real de colectividades. Pero el Foro debe fijar sus condiciones mínimas. La primera es que no puede dar participación a aquellas corrientes que propicien la discriminación o la intolerancia. La segunda es que no puede dar participación a aquellas corrientes que propicien la violencia como metodología de acción para imponer su concepción o sus ideales por altos que estos sean… Quitando esas limitaciones, no tiene por qué haber otras.		“El Foro pretende fundar las bases de una discusión global futura. Pero no debe descalificar a priori los aportes hecho hasta hoy por diferentes corrientes de pensamiento y de acción, independientemente del éxito o fracaso práctico que éstas hayan tenido. De mayor interés será tener en cuenta a diversas posturas y comprender que en esta civilización planetaria que comienza a gestarse, la diversidad de posiciones, valoraciones y estilos de vida prevalecerá en el futuro a pesar de los embates de las corrientes uniformantes. En este sentido, si se aspira a una nación humana universal, se comprenderá que esta será posible únicamente si existe y se respeta la diversidad. No podrá mantenerse un hegemonismo central sobre las periferias, ni un estilo de vida, ni un sistema de valoraciones, ni un presupuesto ideológico o religioso que se imponga a costa de la desaparición de otros. Hoy ya estamos viendo que la centralización genera respuestas secesionistas porque no se respeta la verdadera identidad de pueblos y regiones que podrían converger perfectamente en una federación real de colectividades. Pero el Foro debe fijar sus condiciones mínimas. La primera es que no puede dar participación a aquellas corrientes que propicien la discriminación o la intolerancia. La segunda es que no puede dar participación a aquellas corrientes que propicien la violencia como metodología de acción para imponer su concepción o sus ideales por altos que estos sean… Quitando esas limitaciones, no tiene por qué haber otras.
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	Paz, Fuerza y Alegría para todos!		Paz, Fuerza y Alegría para todos!

	Cristián Reitze. Santiago 07/01/95		[[Reitze, Cristián \|Cristián Reitze]]. Santiago 07/01/95

	= Mensaje de salutación de Mijail Gorbachov =		= Mensaje de salutación de Mijail Gorbachov =