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	<title>Humanismo prerrenacentista - Historial de revisiones</title>
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	<subtitle>Historial de revisiones de esta página en la wiki</subtitle>
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		<title>Juanito: Página creada con «(comp. de pre-, pref. del lat. ''prae-'', antes y renacentista, der. de renacimiento, cfr. lat. ''renasci'', ''re-'', de nuevo y ''nasci'', nacer). Algunos autores han dado...»</title>
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		<updated>2015-09-06T20:41:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Página creada con «(comp. de pre-, pref. del lat. &amp;#039;&amp;#039;prae-&amp;#039;&amp;#039;, antes y renacentista, der. de renacimiento, cfr. lat. &amp;#039;&amp;#039;renasci&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;re-&amp;#039;&amp;#039;, de nuevo y &amp;#039;&amp;#039;nasci&amp;#039;&amp;#039;, nacer). Algunos autores han dado...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;(comp. de pre-, pref. del lat. ''prae-'', antes y renacentista, der. de renacimiento, cfr. lat. ''renasci'', ''re-'', de nuevo y ''nasci'', nacer). Algunos autores han dado esta designación al humanismo histórico occidental que comienza a desarrollarse desde mediados del siglo XI. Entre los exponentes de esta corriente se puede incluir a los poetas goliardos y a las escuelas de las catedrales francesas del siglo XII. Numerosos especialistas han destacado que ya en el humanismo prerrenacentista aparece una nueva imagen del [[ser humano]] y de la personalidad humana. A ésta se la construye y se la expresa por medio de la acción y es en ese sentido que se da especial importancia a la voluntad sobre la inteligencia especulativa. Por otra parte, emerge una nueva actitud frente a la naturaleza. Ésta ya no es una simple creación de Dios y un valle de lágrimas para los mortales, sino el ambiente del [[ser humano]] y, en algunos casos, la sede y el cuerpo de Dios. Por último, ese nuevo emplazamiento frente al universo físico fortalece el estudio de los distintos aspectos del mundo material, tendiente a explicarlo como un conjunto de fuerzas inmamentes que no requieren para su comprensión de conceptos teológicos. Esto muestra ya una clara orientación hacia la experimentación y una tendencia al dominio de las leyes naturales. El mundo es ahora el reino del hombre y éste debe dominarlo por el conocimiento de las ciencias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[categoría: Diccionario del Nuevo Humanismo]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Juanito</name></author>
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