Diferencia entre revisiones de «La Mirada Interna»
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Libro de [[Silo]] incluido en [[El Mensaje de Silo]] y en [[Humanizar la Tierra]]. Se ha publicado también como libro separado. Su primera redacción y publicación es de 1972. Existe una versión firmada " | '''Esta página informa sobre el libro, para leer su contenido es [[La Mirada Interna (texto completo)|aquí(leer)]]''' | ||
Libro de [[Silo]] incluido en [[El Mensaje de Silo]] y en [[Humanizar la Tierra]]. Se ha publicado también como libro separado. Su primera redacción y publicación es de 1972. Existe una versión firmada "Anónimo".[[Archivo:Portada_de_1972.jpg|170px|right|Una de las primeras ediciones de La Mirada Interna ya con el nombre del autor. Editorial ATE, 1979.]] | |||
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= Explicación = | |||
La Mirada Interna está dividida en veinte capítulos y cada uno de ellos en fragmentos. Se puede agrupar a los grandes motivos del libro de este modo: | |||
: A. Los dos primeros capítulos son introductorios y presentan la intención del que explica, la actitud del que atiende y la forma de llevar adelante esta relación. | : A. Los dos primeros capítulos son introductorios y presentan la intención del que explica, la actitud del que atiende y la forma de llevar adelante esta relación. | ||
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: IX. MANIFESTACIONES DE LA ENERGÍA - Control y descontrol de la energía. | : IX. MANIFESTACIONES DE LA ENERGÍA - Control y descontrol de la energía. | ||
: X. EVIDENCIA DEL SENTIDO - Contradicción interna, unidad y continuidad. | : X. EVIDENCIA DEL SENTIDO - Contradicción interna, unidad y continuidad. | ||
: XI. EL CENTRO LUMINOSO - La energía, ligada a la alegorización interna del “centro luminoso”. Los fenómenos de integración interna “ascienden hacia la luz”. La disolución interna se registra como “alejamiento de la luz”. | : XI. EL CENTRO LUMINOSO - La energía, ligada a la alegorización interna del “centro luminoso”. Los fenómenos de integración interna “ascienden hacia la luz”. La disolución interna se registra como “alejamiento de la luz”. | ||
: XII. LOS DESCUBRIMIENTOS - Circulación de la energía. Niveles. Naturaleza de la fuerza representada como “luz”. Los ejemplos de los pueblos respecto a estos temas. | : XII. LOS DESCUBRIMIENTOS - Circulación de la energía. Niveles. Naturaleza de la fuerza representada como “luz”. Los ejemplos de los pueblos respecto a estos temas. | ||
: XIII. [[Principios de Acción Válida|LOS PRINCIPIOS]] - | |||
: XIV. LA GUÍA DEL CAMINO INTERNO - | |||
: XV. LA EXPERIENCIA DE PAZ Y EL PASAJE DE LA FUERZA - | |||
: XVI. PROYECCIÓN DE LA FUERZA - | |||
: XVII. PÉRDIDA Y REPRESIÓN DE LA FUERZA - | |||
: XVIII. ACCIÓN Y REACCIÓN DE LA FUERZA - | |||
: XIX. LOS ESTADOS INTERNOS - | |||
: XX. LA REALIDAD INTERIOR - | |||
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Sin contar las ediciones incluidas en El Mensaje de Silo y en Humanizar la Tierra el libro ha tenido ediciones como libro separado: numerosas ediciones en español, dos ediciones en italiano (De Vecchi y Re Nudo)... | |||
= Versiones = | = Versiones = | ||
La versión actual comun a los dos libros donde esta inserto es la que estableció el autor al momento de publicar la trilogía de Humanizar la Tierra (1989); versiones previas han circulado hasta esta fecha: | |||
[[Archivo:La_MI_anonimo.jpg|145px|border|Versión anónima de año desconocido.]][[Archivo:Mirada-Interna_anonimo_73.jpg|131px|border|Versión chilena de 1973, autor anónimo.]] | |||
[[Archivo:La_MI_3ra_ed_feb_1974.jpg|300px|border|Versión de La Mirada Interna con autor anónimo (Febrero 1974).]][[Archivo:La_Mirada_anonima_marco_azul.jpg|138px|border|Otra versión anónima de La Mirada Interna.]][[Archivo:La_Mirada_anonima_fondo_rojo_y_sol.jpg|148px|border|Otra versión anónima de La Mirada Interna.]] | |||
= Traducciones = | |||
El libro, en su versión actual, ha sido traducido en numerosos idiomas (ver [[El Mensaje de Silo]]). | |||
==== '''I. LA MEDITACIÓN''' ==== | [[Archivo:The_Look_Within_1976.jpg|170px|border|Versión en inglés anónima. Portada diseñada por Rafa Edwards en 1976.]] | ||
[[Archivo:Mirada_Interna_cat.png|174px|border|Versión en catalán de Editorial ATE.]] | |||
= [[La Mirada Interna (texto completo)|Texto Completo]] = | |||
Se puede leer en [[La Mirada Interna (texto completo)]] | |||
Se encuentra disponible para descarga en: [http://www.silo.net www.silo.net] | |||
<!-- ==== '''I. LA MEDITACIÓN''' ==== | |||
: 1. Aquí se cuenta cómo al sin-sentido de la vida se lo convierte en sentido y plenitud. | : 1. Aquí se cuenta cómo al sin-sentido de la vida se lo convierte en sentido y plenitud. | ||
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==== '''XIII. LOS PRINCIPIOS''' ==== | ==== '''XIII. LOS PRINCIPIOS''' ==== | ||
''Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas cuando la revelación interna hiere como el rayo. | ''Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas cuando la revelación interna hiere como el rayo.'' | ||
Siguiendo los pasos lentamente, meditando lo dicho y lo por decir aún, puedes convertir el sin-sentido en sentido. No es indiferente lo que hagas con tu vida. Tu vida, sometida a leyes, está expuesta ante posibilidades a escoger. Yo no te hablo de libertad. Te hablo de liberación, de movimiento, de proceso. No te hablo de libertad como algo quieto, sino de liberarse paso a paso como se va liberando del necesario camino recorrido el que se acerca a su ciudad. Entonces, “lo que se debe hacer” no depende de una moral lejana, incomprensible y convencional, sino de leyes: leyes de vida, de luz, de evolución.'' | |||
''Siguiendo los pasos lentamente, meditando lo dicho y lo por decir aún, puedes convertir el sin-sentido en sentido. No es indiferente lo que hagas con tu vida. Tu vida, sometida a leyes, está expuesta ante posibilidades a escoger. Yo no te hablo de libertad. Te hablo de liberación, de movimiento, de proceso. No te hablo de libertad como algo quieto, sino de liberarse paso a paso como se va liberando del necesario camino recorrido el que se acerca a su ciudad. Entonces, “lo que se debe hacer” no depende de una moral lejana, incomprensible y convencional, sino de leyes: leyes de vida, de luz, de evolución.'' | |||
''He aquí los llamados “Principios” que pueden ayudar en la búsqueda de la unidad interior.'' | ''He aquí los llamados “Principios” que pueden ayudar en la búsqueda de la unidad interior.'' | ||
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==== '''XVI. PROYECCIÓN DE LA FUERZA''' ==== | |||
: 1. Si has experimentado el pasaje de la Fuerza podrás comprender cómo, basándose en fenómenos similares pero sin ninguna comprensión, distintos pueblos pusieron en marcha ritos y cultos que luego se multiplicaron sin cesar. Por medio de experiencias del tipo ya comentado, muchas personas sintieron a sus cuerpos “desdoblados”. La experiencia de la Fuerza les dio la sensación de que a esta energía podían proyectarla fuera de sí. | |||
: 2. La Fuerza fue “proyectada” a otros y también a objetos particularmente “aptos” para recibirla y conservarla. Confío en que no te será difícil entender la función con que cumplieron ciertos sacramentos en distintas religiones e, igualmente, el significado de lugares sagrados y de sacerdotes supuestamente “cargados” con la Fuerza. Cuando algunos objetos fueron adorados con fe en los templos y se los rodeó de ceremonia y rito, seguramente “devolvieron” a los creyentes la energía acumulada por oración repetida. Es una limitación al conocimiento del hecho humano, el que casi siempre se haya visto estas cosas por la explicación externa según cultura, espacio, historia y tradición, cuando la experiencia interna básica es un dato esencial para entender todo esto. | |||
: 3. Este “proyectar”, “cargar” y “restituir” la Fuerza, volverá a ocuparnos más adelante. Pero desde ya te digo que el mismo mecanismo sigue operando aún en sociedades desacralizadas donde los líderes y los hombres de prestigio están nimbados de una especial representación para aquél que los ve y quisiera hasta “tocarlos”, o apoderarse de un fragmento de sus ropas, o de sus utensilios. | |||
: 4. Porque toda representación de lo “alto” va desde el ojo hacia arriba de la línea normal de la mirada. Y “altas” son las personalidades que “poseen” la bondad, la sabiduría y la fuerza. Y en lo “alto” están las jerarquías y los poderes y las banderas y el Estado. Y nosotros, comunes mortales, debemos “ascender” en la escala social y acercarnos al poder a todo coste. Qué mal estamos, manejados aún por esos mecanismos que coinciden con la representación interna, con nuestra cabeza en lo “alto” y nuestros pies pegados a la tierra. Qué mal estamos, cuando se cree en esas cosas (y se cree porque tienen su “realidad” en la representación interna). Qué mal estamos, cuando nuestra mirada externa no es sino proyección ignorada de la interna. | |||
==== '''XVII. PÉRDIDA Y REPRESIÓN DE LA FUERZA''' ==== | |||
: 1. Las mayores descargas de energía se producen por actos descontrolados. Estos son: la imaginación sin freno, la curiosidad sin control, la charla desmedida, la sexualidad excesiva y la percepción exagerada (el mirar, oír, gustar, etc., de manera desbordada y sin objetivo). Pero debes reconocer también que muchos proceden de ese modo porque descargan sus tensiones que de otro modo serían dolorosas. Considerando esto y viendo la función con que cumplen tales descargas convendrás conmigo en que no es razonable reprimirlas sino más bien ordenarlas. | |||
: 2. En cuanto a la sexualidad debes interpretar correctamente esto: tal función no debe ser reprimida porque en este caso crea efectos mortificantes y contradicción interna. La sexualidad se orienta y concluye en su acto pero no es conveniente que siga afectando la imaginación o buscando nuevo objeto de posesión de modo obsesivo. | |||
: 3. El control del sexo por una determinada “moral” social o religiosa sirvió a designios que nada tenían que ver con la evolución sino más bien con lo contrario. | |||
: 4. La Fuerza (la energía de la representación de la sensación del intracuerpo), se desdobló hacia lo crepuscular en las sociedades reprimidas y allí se multiplicaron los casos de “endemoniados”, “brujos”, sacrílegos y criminales de toda laya, que gozaron con el sufrimiento y la destrucción de la vida y la belleza. En algunas tribus y civilizaciones los criminales estuvieron repartidos entre los que ajusticiaron y los ajusticiados. En otros casos se persiguió a todo lo que era ciencia y progreso porque se oponía a lo irracional, a lo crepuscular y a lo reprimido. | |||
: 5. En ciertos pueblos primitivos existe aún la represión del sexo así como en otros considerados de “civilización avanzada”. Es evidente que, en unos y otros, el signo destructivo es grande aunque en los dos casos el origen de tal situación sea distinto. | |||
: 6. Si me pides más explicaciones te diré que el sexo es en realidad santo y es el centro desde el cual se impulsa la vida y toda creatividad. Así como desde allí también se impulsa toda destrucción cuando su funcionamiento no está resuelto. | |||
: 7. Jamás creas las mentiras de los envenenadores de la vida cuando se refieren al sexo como algo despreciable. Por el contrario en él hay belleza y no en vano está relacionado con los mejores sentimientos del amor. | |||
: 8. Sé cuidadoso entonces y considéralo como una gran maravilla que debe tratarse con delicadeza sin convertirlo en fuente de contradicción o en desintegrador de la energía vital. | |||
==== '''XVIII. ACCIÓN Y REACCIÓN DE LA FUERZA''' ==== | |||
''Te expliqué anteriormente: “Cuando encuentres una gran fuerza, alegría y bondad en tu corazón, o cuando te sientas libre y sin contradicciones, inmediatamente agradece en tu interior”.'' | |||
: 1. “Agradecer”, significa concentrar los estados de ánimo positivos asociados a una imagen, a una representación. Ese estado positivo así ligado permite que en situaciones desfavorables, por evocar una cosa, surja aquella que la acompañó en momentos anteriores. Como, además, esta “carga” mental puede estar elevada por repeticiones anteriores ella es capaz de desalojar emociones negativas que determinadas circunstancias pudieran imponer. | |||
: 2. Por todo ello, desde tu interior volverá ampliado en beneficio aquello que pidieras siempre que hubieras acumulado en ti numerosos estados positivos. Y ya no necesito repetir que este mecanismo sirvió (confusamente) para “cargar afuera” objetos o personas, o bien entidades internas que se externalizaron, creyéndose que atenderían ruegos y pedidos. | |||
==== '''XIX. LOS ESTADOS INTERNOS''' ==== | |||
''Debes adquirir ahora suficiente percepción de los estados internos en los que te puedes encontrar a lo largo de tu vida y, particularmente, a lo largo de tu trabajo evolutivo. No tengo otra manera de hacer la descripción, que con imágenes (en este caso, alegorías). Éstas, según me parece, tienen por virtud concentrar “visualmente” estados de ánimo complejos. Por otra parte la singularidad de encadenar tales estados, como si fueran distintos momentos de un mismo proceso, introduce una variante en las descripciones siempre fragmentadas a que nos han acostumbrado aquellos que se ocupan de estas cosas.'' | |||
: 1. El primer estado, en el que prevalece el sin-sentido (aquel que mencionamos al comienzo), será llamado “vitalidad difusa”. Todo se orienta por las necesidades físicas pero estas son confundidas, a menudo, con deseos e imágenes contradictorias. Allí hay oscuridad en los motivos y los quehaceres. Se permanece en ese estado vegetando, perdido entre formas variables. Desde ese punto se puede evolucionar sólo por dos vías: la vía de la muerte o la de mutación. | |||
: 2. La vía de la muerte te pone en presencia de un paisaje caótico y oscuro. Los antiguos conocieron este pasaje y casi siempre lo ubicaron “bajo tierra”, o en las profundidades abisales. También algunos visitaron ese reino para luego “resucitar” en niveles luminosos. Capta bien esto de que “abajo” de la muerte existe la vitalidad difusa. Tal vez la mente humana relacione la desintegración mortal con posteriores fenómenos de transformación y, también, tal vez asocie el movimiento difuso con lo previo al nacimiento. Si tu dirección es de ascenso la “muerte” significa un rompimiento con tu etapa anterior. Por la vía de la muerte se asciende hacia otro estado. | |||
: 3. Llegando a él se encuentra el refugio de la regresión. Desde allí se abren dos caminos: el del arrepentimiento y aquel otro que sirvió para el ascenso, es decir: el camino de la muerte. Si tomas el primero es porque tu decisión tiende a romper con tu vida pasada. Si regresas por el camino de la muerte recaes en los abismos con esa sensación de círculo cerrado. | |||
: 4. Ahora bien, te dije que había otro sendero para escapar de la vitalidad abismal, ese era el de la mutación. Si eliges esa vía es porque quieres emerger de tu penoso estado pero sin estar dispuesto a abandonar algunos de sus aparentes beneficios. Es pues un falso camino conocido como de la “mano torcida”. Muchos monstruos han salido de las profundidades de ese tortuoso pasadizo. Ellos han querido tomar los cielos por asalto sin abandonar los infiernos y, por tanto, han proyectado en el mundo medio infinita contradicción. | |||
: 5. Supongo que, ascendiendo desde el reino de la muerte y por tu consciente arrepentimiento, has arribado ya a la morada de la tendencia. Dos delgadas cornisas sostienen tu morada: la conservación y la frustración. La conservación es falsa e inestable. Caminando por ella te ilusionas con la idea de permanencia pero en realidad desciendes velozmente. Si tomas el camino de la frustración tu subida es penosa, aunque única-no-falsa. | |||
: 6. De fracaso en fracaso puedes llegar al próximo descanso que se llama “morada del desvío”. Cuidado con las dos vías que tienes ahora por delante: o tomas el camino de la resolución, que te lleva a la generación, o tomas el del resentimiento que te hace descender nuevamente hacia la regresión. Allí estás plantado frente al dilema: o te decides por el laberinto de la vida consciente (y lo haces con resolución), o regresas resentido a tu vida anterior. Son numerosos los que no habiendo logrado superarse cortan allí sus posibilidades. | |||
: 7. Pero tú que has ascendido con resolución te encuentras ahora en la posada conocida como “generación”. Allí tienes tres puertas: una se llama “Caída”, otra “Intento” y la tercera “Degradación”. La Caída te lleva directamente a las profundidades y solo un [[accidente]] externo podría empujarte hacia ella. Es difícil que elijas esa puerta. Mientras que aquella de la Degradación te lleva indirectamente a los abismos, desandando caminos, en una suerte de espiral turbulento en el que reconsideras de continuo todo lo perdido y todo lo sacrificado. Este examen de conciencia que lleva a la Degradación es, por cierto, un falso examen en el que subestimas y desproporcionas algunas cosas que comparas. Tú cotejas el esfuerzo del ascenso con aquellos “beneficios” que has abandonado. Pero, si miras las cosas más de cerca, verás que no has abandonado nada por este motivo sino por otros. La Degradación comienza pues falseando los motivos que, al parecer, fueron ajenos al ascenso. Yo pregunto ahora: ¿Qué traiciona a la mente? ¿Acaso los falsos motivos de un entusiasmo inicial? ¿Acaso la dificultad de la empresa? ¿Acaso el falso recuerdo de sacrificios que no existieron, o que fueron impulsados por otros motivos? Yo te digo y te pregunto ahora: tu casa se incendió hace tiempo. Por ello decidiste el ascenso, ¿o ahora piensas que por ascender aquella se incendió? ¿Acaso has mirado un poco lo que sucedió a otras casas de los alrededores?... No cabe duda que debes elegir la puerta media. | |||
: 8. Sube por la escalinata del Intento y llegarás a una cúpula inestable. Desde allí, desplázate por un pasillo estrecho y sinuoso que conocerás como la “volubilidad”, hasta llegar a un espacio amplio y vacío (como una plataforma), que lleva por nombre: “espacio-abierto-de-la-energía”. | |||
: 9. En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada por enormes estrellas inmóviles. Allí, exactamente sobre tu cabeza, verás clavada en el firmamento la insinuante forma de la Luna Negra... una extraña luna eclipsada que se opone exactamente al Sol. Allí debes esperar la alborada, paciente y con fe, pues nada malo puede ocurrir si te mantienes calmo. | |||
: 10. Podría suceder en tal situación que quisieras arreglar una salida inmediata de allí. Si tal ocurre, podrías a tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el día prudentemente. Debes recordar que todo movimiento allí (en la oscuridad), es falso y genéricamente es llamado “improvisación”. Si, olvidándote de lo que ahora menciono, comenzaras a improvisar movimientos ten la certeza que serías arrastrado por un torbellino entre senderos y moradas hasta el fondo más oscuro de la disolución. | |||
: 11. ¡Qué difícil resulta comprender que los estados internos están encadenados unos a otros! Si vieras qué lógica inflexible tiene la conciencia, advertirías que en la situación descripta quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse; surgen después en él los sentimientos de frustración y va cayendo luego en el resentimiento y en la muerte, sobreviniendo el olvido de todo lo que algún día alcanzó a percibir. | |||
: 12. Si en la explanada logras alcanzar el día surgirá ante tus ojos el radiante Sol que ha de alumbrarte por vez primera la realidad. Entonces verás que en todo lo existente vive un Plan. | |||
: 13. Es difícil que caigas desde allí salvo que voluntariamente quieras descender hacia regiones más oscuras para llevar la luz a las tinieblas. | |||
''No es valioso desarrollar más estos temas porque sin experiencia engañan, trasladando al campo de lo imaginario lo realizable. Que sirva lo dicho hasta aquí. Si lo explicado no te fuera útil qué podrías objetar, ya que nada tiene fundamento y razón para el escepticismo, próximo a la imagen de un espejo, al sonido de un eco, a la sombra de una sombra.'' | |||
==== '''XX. LA REALIDAD INTERIOR''' ==== | |||
: 1. Repara en mis consideraciones. En ellas no habrás de intuir sino alegóricos fenómenos y paisajes del mundo externo. Pero también en ellas hay descripciones reales del mundo mental. | |||
: 2. Tampoco debes creer que los “lugares” por donde pasas en tu andar, tengan algún tipo de existencia independiente. Semejante confusión hizo a menudo oscurecer profundas enseñanzas y así hasta hoy algunos creen que cielos, infiernos, ángeles, demonios, monstruos, castillos encantados, ciudades remotas y demás, tienen realidad visible para los “iluminados”. El mismo prejuicio, pero con interpretación inversa, ha hecho presa de escépticos sin sabiduría que tomaron esas cosas por simples ilusiones o alucinaciones padecidas por mentes afiebradas. | |||
: 3. Debo repetir, entonces, que en todo esto debes comprender que se trata de verdaderos estados mentales, aunque simbolizados con objetos propios del mundo externo. | |||
: 4. Toma en cuenta lo dicho y aprende a descubrir la verdad tras las alegorías que en ocasiones desvían a la mente, pero que en otras traducen realidades imposibles de captar sin representación. | |||
''Cuando se habló de las ciudades de los dioses adonde quisieron arribar numerosos héroes de distintos pueblos; cuando se habló de paraísos en que dioses y hombres convivían en original naturaleza transfigurada; cuando se habló de caídas y diluvios, se dijo gran verdad interior. Luego los redentores trajeron sus mensajes y llegaron a nosotros en doble naturaleza, para restablecer aquella nostálgica unidad perdida. También entonces se dijo gran verdad interior.'' | |||
''Sin embargo, cuando se dijo todo aquello colocándolo fuera de la mente, se erró o se mintió.'' | |||
''Inversamente, el mundo externo confundido con la interna mirada obliga a ésta a recorrer nuevos caminos.'' | |||
''Así, hoy vuela hacia las estrellas el héroe de esta edad. Vuela a través de regiones antes ignoradas.'' | |||
''Vuela hacia afuera de su mundo y, sin saberlo, va impulsado hasta el interno y luminoso centro.''--> | |||
= Ilustraciones [[Principios de Acción Válida|Principios Acción Válida]] = | |||
El artista Rafael Edwards ha realizado recientemente una actualización de los dibujos que ilustran los Principios de la Acción Válida de la Mirada Interna. En esta galería podemos ver cada uno de ellos asociado a un Principio. | |||
[[Archivo:Pr01.jpg|180px|border|Principio de adaptación]] | |||
[[Archivo:Pr02.jpg|180px|border|Principio de acción y reacción]] | |||
[[Archivo:Pr03.jpg|180px|border|Principio de acción oportuna]] | |||
[[Archivo:Pr04.jpg|180px|border|Principio de proporción]] | |||
[[Archivo:Pr05.jpg|180px|border|Principio de conformidad]] | |||
[[Archivo:Pr06.jpg|180px|border|Principio del placer]] | |||
[[Archivo:Pr07.jpg|180px|border|Principio de la acción inmediata]] | |||
[[Archivo:Pr08.jpg|180px|border|Principio de la acción comprendida]] | |||
[[Archivo:Pr09.jpg|180px|border|Principio de libertad]] | |||
[[Archivo:Pr10.jpg|180px|border|Principio de solidaridad]] | |||
[[Archivo:Pr11.jpg|180px|border|Principio de negación de los opuestos]] | |||
[[Archivo:Pr12.jpg|180px|border|Principio de acumulación de las acciones]] | |||
= Enlaces = | = Enlaces = | ||
| Línea 280: | Línea 396: | ||
[[categoría: bibliografía]] | [[categoría: bibliografía]] | ||
[[categoría: libros de Silo]] | [[categoría: libros de Silo]] | ||
[[categoría: El Mensaje de Silo]] | [[categoría: El Mensaje de Silo]] | ||
[[Categoría:libros]] | |||
Revisión actual - 20:30 20 dic 2022
Esta página informa sobre el libro, para leer su contenido es aquí(leer)
Libro de Silo incluido en El Mensaje de Silo y en Humanizar la Tierra. Se ha publicado también como libro separado. Su primera redacción y publicación es de 1972. Existe una versión firmada "Anónimo".
Explicación
La Mirada Interna está dividida en veinte capítulos y cada uno de ellos en fragmentos. Se puede agrupar a los grandes motivos del libro de este modo:
- A. Los dos primeros capítulos son introductorios y presentan la intención del que explica, la actitud del que atiende y la forma de llevar adelante esta relación.
- B. Desde el capítulo III, hasta el XIII, se desarrollan los tópicos más generales, explicándolos en diez “días” de reflexión.
- C. El capítulo XIII marca un cambio. De la exposición general, se pasa a considerar conductas y actitudes frente a la vida.
- D. Los capítulos siguientes consideran el trabajo interno.
El orden de los temas es el siguiente:
- I. LA MEDITACIÓN - Objeto del libro: conversión del sin-sentido en sentido.
- II. DISPOSICIÓN PARA COMPRENDER - Posición mental que se pide para entender los temas.
- III. EL SIN-SENTIDO - El sentido de la vida y la muerte.
- IV. LA DEPENDENCIA - La acción del medio sobre el ser humano.
- V. SOSPECHA DEL SENTIDO - Algunos fenómenos mentales no habituales.
- VI. SUEÑO Y DESPERTAR - Diferencias entre niveles de conciencia y percepción de la realidad (sueño, semisueño, vigilia con ensueño y vigilia plena). Sentidos externos, internos y memoria.
- VII. PRESENCIA DE LA FUERZA - Ascenso de la comprensión en vigilia. Energía o fuerza, que se radica y traslada en el cuerpo.
- VIII. CONTROL DE LA FUERZA - Profundidad y superficialidad de la energía, relacionada con los niveles de conciencia.
- IX. MANIFESTACIONES DE LA ENERGÍA - Control y descontrol de la energía.
- X. EVIDENCIA DEL SENTIDO - Contradicción interna, unidad y continuidad.
- XI. EL CENTRO LUMINOSO - La energía, ligada a la alegorización interna del “centro luminoso”. Los fenómenos de integración interna “ascienden hacia la luz”. La disolución interna se registra como “alejamiento de la luz”.
- XII. LOS DESCUBRIMIENTOS - Circulación de la energía. Niveles. Naturaleza de la fuerza representada como “luz”. Los ejemplos de los pueblos respecto a estos temas.
- XIII. LOS PRINCIPIOS -
- XIV. LA GUÍA DEL CAMINO INTERNO -
- XV. LA EXPERIENCIA DE PAZ Y EL PASAJE DE LA FUERZA -
- XVI. PROYECCIÓN DE LA FUERZA -
- XVII. PÉRDIDA Y REPRESIÓN DE LA FUERZA -
- XVIII. ACCIÓN Y REACCIÓN DE LA FUERZA -
- XIX. LOS ESTADOS INTERNOS -
- XX. LA REALIDAD INTERIOR -
Ediciones
Sin contar las ediciones incluidas en El Mensaje de Silo y en Humanizar la Tierra el libro ha tenido ediciones como libro separado: numerosas ediciones en español, dos ediciones en italiano (De Vecchi y Re Nudo)...
Versiones
La versión actual comun a los dos libros donde esta inserto es la que estableció el autor al momento de publicar la trilogía de Humanizar la Tierra (1989); versiones previas han circulado hasta esta fecha:
Traducciones
El libro, en su versión actual, ha sido traducido en numerosos idiomas (ver El Mensaje de Silo).
Texto Completo
Se puede leer en La Mirada Interna (texto completo)
Se encuentra disponible para descarga en: www.silo.net
Ilustraciones Principios Acción Válida
El artista Rafael Edwards ha realizado recientemente una actualización de los dibujos que ilustran los Principios de la Acción Válida de la Mirada Interna. En esta galería podemos ver cada uno de ellos asociado a un Principio.
