Diferencia entre revisiones de «Aportes Para una Educación Noviolenta»
Sin resumen de edición |
Sin resumen de edición |
||
| Línea 8: | Línea 8: | ||
Parte de los seminarios presentados, proceden de conferencias dadas | Parte de los seminarios presentados, proceden de conferencias dadas | ||
por la autora en diferentes congresos. Estas conferencias fueron impartidas, | por la autora en diferentes congresos. Estas conferencias fueron impartidas, | ||
también, | también, en tres seminarios dados en las universidade de León en | ||
Nicaragua; Guayaquil y Babahoyos en Ecuador durante el mes de febrero | Nicaragua; Guayaquil y Babahoyos en Ecuador durante el mes de febrero | ||
de este año, completadas con la realización de ejercicios prácticos. Hemos | de este año, completadas con la realización de ejercicios prácticos. Hemos | ||
mantenido | mantenido el estilo coloquial porque este material está pensado para ser dicho verbalmente. Incluso parte del material presentado como “prácticas” estará escrito en el mismo estilo. | ||
dicho verbalmente. Incluso parte del | |||
Cada seminario toca distintos aspectos de la vida socio-cultural de los | |||
Cada seminario toca | |||
pueblos y también de la vida personal. Ambos aspectos son inseparables. | pueblos y también de la vida personal. Ambos aspectos son inseparables. | ||
Los Paisajes interno, externo y social, forman una inseparable realidad. | Los Paisajes interno, externo y social, forman una inseparable realidad. | ||
Todos los temas están atravesados por la ideología del Humanismo | Todos los temas están atravesados por la ideología del Humanismo | ||
Universalista | Universalista y en todos ellos están presentes tres ejes básicos: '''El ser humano como valor central, La acción coherente y La superación del sufrimiento''' y una misma pretensión: Acrecentar la fe de las educadoras y | ||
El | educadores y de los estudiantes en que somos los verdaderos protagonistas de nuestra historia, protagonismo que nos ha sido usurpado por la fuerza de los violentos; pero que podemos recuperar por la necesidad profun- | ||
humano | |||
sufrimiento y una misma pretensión: Acrecentar la fe de las educadoras y | |||
educadores y de los estudiantes en que somos los verdaderos | |||
da de Humanizar la Educación. | da de Humanizar la Educación. | ||
La Acción Coherente señala una dirección mental a la que aspiramos. | La Acción Coherente señala una dirección mental a la que aspiramos. | ||
Sabemos por registro interno que la coherencia deja en libertad interior; | Sabemos por registro interno que la coherencia deja en libertad interior; | ||
que ese tipo de acción ensancha el corazón de los hombres desarrollando | que ese tipo de acción ensancha el corazón de los hombres desarrollando | ||
el amor y la compasión. Como dijo Silo (ver www.silo.net) | el amor y la compasión. Como dijo [[Silo]]: (ver [http://www.silo.net www.silo.net]) | ||
El ser humano | |||
en su bondad, en la eliminación de las contradicciones internas, en sus | ''"El ser humano en su bondad, en la eliminación de las contradicciones internas, en sus actos conscientes y en su sincera necesidad de evolución, hace nacer su espíritu. Para la evolución son necesarios el amor y la compasión. Gracias a ellos es posible la cohesión interna y la cohesión entre los seres que posibilitan la transmisión del espíritu de unos a otros. Toda la especie humana evoluciona hacia el amor y la compasión. Quien trabaja para sí en el amor y la compasión, lo hace también para otros seres."'' | ||
actos conscientes y en su sincera necesidad de evolución, hace nacer su | |||
espíritu. Para la evolución son necesarios el amor y la compasión. Gracias a | |||
ellos es posible la cohesión interna y la cohesión entre los seres que | |||
evoluciona hacia el amor y la compasión. Quien trabaja para sí en el amor | |||
y la compasión, lo hace también para otros seres. | |||
=Ediciones= | =Ediciones= | ||
Revisión del 22:32 7 abr 2018
Libro de la autora española Aurora Marquina
Descripción
Parte de los seminarios presentados, proceden de conferencias dadas por la autora en diferentes congresos. Estas conferencias fueron impartidas, también, en tres seminarios dados en las universidade de León en Nicaragua; Guayaquil y Babahoyos en Ecuador durante el mes de febrero de este año, completadas con la realización de ejercicios prácticos. Hemos mantenido el estilo coloquial porque este material está pensado para ser dicho verbalmente. Incluso parte del material presentado como “prácticas” estará escrito en el mismo estilo.
Cada seminario toca distintos aspectos de la vida socio-cultural de los pueblos y también de la vida personal. Ambos aspectos son inseparables. Los Paisajes interno, externo y social, forman una inseparable realidad.
Todos los temas están atravesados por la ideología del Humanismo Universalista y en todos ellos están presentes tres ejes básicos: El ser humano como valor central, La acción coherente y La superación del sufrimiento y una misma pretensión: Acrecentar la fe de las educadoras y educadores y de los estudiantes en que somos los verdaderos protagonistas de nuestra historia, protagonismo que nos ha sido usurpado por la fuerza de los violentos; pero que podemos recuperar por la necesidad profun- da de Humanizar la Educación. La Acción Coherente señala una dirección mental a la que aspiramos. Sabemos por registro interno que la coherencia deja en libertad interior; que ese tipo de acción ensancha el corazón de los hombres desarrollando el amor y la compasión. Como dijo Silo: (ver www.silo.net)
"El ser humano en su bondad, en la eliminación de las contradicciones internas, en sus actos conscientes y en su sincera necesidad de evolución, hace nacer su espíritu. Para la evolución son necesarios el amor y la compasión. Gracias a ellos es posible la cohesión interna y la cohesión entre los seres que posibilitan la transmisión del espíritu de unos a otros. Toda la especie humana evoluciona hacia el amor y la compasión. Quien trabaja para sí en el amor y la compasión, lo hace también para otros seres."
Ediciones
Virtual Ediciones, Noviembre 2003