Difference between revisions of "Acción"

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Algunas posturas diametrales no anulan la enorme gama de posibilidades que se pueden presentar frente a la a. en general. Los anarquistas absolutizan el papel de la a. directa. Los budistas, al contrario, se inclinan a sobreestimar la actitud pasiva.
 
Algunas posturas diametrales no anulan la enorme gama de posibilidades que se pueden presentar frente a la a. en general. Los anarquistas absolutizan el papel de la a. directa. Los budistas, al contrario, se inclinan a sobreestimar la actitud pasiva.
  
En la vida personal, se observa un conjunto de acciones más o menos codificadas a las que se denomina "conducta" o "comportamiento". La ''[[Psicología Humanista|Psicología humanista]]<sup>1</sup>'' descubre en la ''[[Imagen|imagen]]<sup>2</sup>'' la dirección de la [[conciencia]] hacia el mundo, y entiende a ésta como actividad intencional, de ninguna manera como pasividad, simple reflejo, o deformación de la [[percepción]].
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En la vida personal, se observa un conjunto de acciones más o menos codificadas a las que se denomina "conducta" o "comportamiento". La ''[[Psicología Humanista|Psicología humanista]] (ver)'' descubre en la ''[[imagen]] (ver)'' la dirección de la [[conciencia]] hacia el mundo, y entiende a ésta como actividad intencional, de ninguna manera como pasividad, simple reflejo, o deformación de la [[percepción]].
  
 
El [[Nuevo Humanismo|Nuevo humanismo]] postula :
 
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'''1.''' el reconocimiento de la [[libertad]] de a. dentro de un campo de condiciones situacionales y de responsabilidad ante sí mismo y ante otras personas;
 
'''1.''' el reconocimiento de la [[libertad]] de a. dentro de un campo de condiciones situacionales y de responsabilidad ante sí mismo y ante otras personas;
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'''2.''' la apreciación de fines y formas de la a. de acuerdo a su correspondencia con los valores del [[humanismo]].
 
'''2.''' la apreciación de fines y formas de la a. de acuerdo a su correspondencia con los valores del [[humanismo]].
  
 
De conformidad con los postulados anteriores, se suele hablar de [[coherencia]] o incoherencia en la a.
 
De conformidad con los postulados anteriores, se suele hablar de [[coherencia]] o incoherencia en la a.
  
 
'''NOTA BENE''' : ''[[Psicología Humanista]]<sup>1</sup>''; ''[[Imagen]]<sup>2</sup>''.
 
  
  
  
  
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*'''Referencias''' : ''[[Psicología Humanista|Psicología humanista]]''; ''[[Imagen]]''.
 
*'''Menciones''' : [[Administración]]; [[Agresión]]; [[Autogestión]]; [[Centros de comunicación humanista]]; [[Colectivismo]]; [[Conciencia social]]; [[Consenso]]; [[Cooperación]]; [[Cuestión femenina]]; [[Desocupación]]; [[Dignidad]]; [[Discriminación]]; [[Documento del Nuevo Humanismo|Documento humanista]]; [[Educación]]; [[Ejército]]; [[Estratificación social]]; [[Estructuralismo]]; [[Evolución]]; [[Fascismo]]; [[Frente de acción]]; [[Humanismo antropocéntrico]]; [[Humanismo cristiano]]; [[Humanismo existencialista]]; [[Humanismo marxista]]; [[Humanismo prerrenacentista]]; [[Idealismo]]; [[Inmigración]]; [[Internacional Humanista|Internacional humanista]]; [[Juego]]; [[Justicia]]; [[Legitimidad]]; [[Momento humanista]]; [[No-violencia]]; [[Opción]]; [[Oposición]]; [[Opresión]]; [[Pacifismo]]; [[Paisaje de formación]]; [[Reciprocidad]]; [[Regla de oro]]; [[Represión]]; [[Revolución]]; [[Ser humano]]; [[Solidaridad]]; [[Sufrimiento]]; [[Tesis]]; [[Ubicación personal]].
 
*'''Menciones''' : [[Administración]]; [[Agresión]]; [[Autogestión]]; [[Centros de comunicación humanista]]; [[Colectivismo]]; [[Conciencia social]]; [[Consenso]]; [[Cooperación]]; [[Cuestión femenina]]; [[Desocupación]]; [[Dignidad]]; [[Discriminación]]; [[Documento del Nuevo Humanismo|Documento humanista]]; [[Educación]]; [[Ejército]]; [[Estratificación social]]; [[Estructuralismo]]; [[Evolución]]; [[Fascismo]]; [[Frente de acción]]; [[Humanismo antropocéntrico]]; [[Humanismo cristiano]]; [[Humanismo existencialista]]; [[Humanismo marxista]]; [[Humanismo prerrenacentista]]; [[Idealismo]]; [[Inmigración]]; [[Internacional Humanista|Internacional humanista]]; [[Juego]]; [[Justicia]]; [[Legitimidad]]; [[Momento humanista]]; [[No-violencia]]; [[Opción]]; [[Oposición]]; [[Opresión]]; [[Pacifismo]]; [[Paisaje de formación]]; [[Reciprocidad]]; [[Regla de oro]]; [[Represión]]; [[Revolución]]; [[Ser humano]]; [[Solidaridad]]; [[Sufrimiento]]; [[Tesis]]; [[Ubicación personal]].
  
 
[[categoría: Diccionario del Nuevo Humanismo]]
 
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Latest revision as of 09:06, 5 May 2018

(del lat. actio,-onis, der. de agere, hacer). En el campo de las relaciones humanas, toda manifestación de intención o expresión de interés capaz de influir en una situación dada. Por ejemplo, a. social (huelga, protesta pública, declaración por los medios informativos), a. política (participación en elecciones, manifestación política, negociaciones, intervención en el parlamento), a. diplomática, a. militar, etc.

Algunas posturas diametrales no anulan la enorme gama de posibilidades que se pueden presentar frente a la a. en general. Los anarquistas absolutizan el papel de la a. directa. Los budistas, al contrario, se inclinan a sobreestimar la actitud pasiva.

En la vida personal, se observa un conjunto de acciones más o menos codificadas a las que se denomina "conducta" o "comportamiento". La Psicología humanista (ver) descubre en la imagen (ver) la dirección de la conciencia hacia el mundo, y entiende a ésta como actividad intencional, de ninguna manera como pasividad, simple reflejo, o deformación de la percepción.

El Nuevo humanismo postula :

1. el reconocimiento de la libertad de a. dentro de un campo de condiciones situacionales y de responsabilidad ante sí mismo y ante otras personas;

2. la apreciación de fines y formas de la a. de acuerdo a su correspondencia con los valores del humanismo.

De conformidad con los postulados anteriores, se suele hablar de coherencia o incoherencia en la a.