Difference between revisions of "Personalismo"

From Humanipedia
Jump to navigation Jump to search
(Página creada con «(der. de personal, del tardío lat. ''personalis'', der. de ''persona'', originariamente la máscara del actor, diferente según los caracteres a representar). Es una teor...»)
 
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 10: Line 10:
  
 
El '''N.H.''' supera el '''p.''', contribuyendo a que se autodesarrollen las personas en el proceso de crear su propia vida en unión y concordancia con otras hasta llegar a producir una sociedad libre y solidaria en la que sea posible realizar el ideal del '''p.'''
 
El '''N.H.''' supera el '''p.''', contribuyendo a que se autodesarrollen las personas en el proceso de crear su propia vida en unión y concordancia con otras hasta llegar a producir una sociedad libre y solidaria en la que sea posible realizar el ideal del '''p.'''
 
 
  
 
[[categoría: Diccionario del Nuevo Humanismo]]
 
[[categoría: Diccionario del Nuevo Humanismo]]

Latest revision as of 17:33, 14 September 2015

(der. de personal, del tardío lat. personalis, der. de persona, originariamente la máscara del actor, diferente según los caracteres a representar). Es una teoría filosófica que comprende al ser humano y su libertad como el valor espiritual superior. La noción del p. como tal es mucho más amplia que algunas de las manifestaciones particulares, o que el modo de comportamiento de una persona. En realidad, el aspecto personalista es parte integrante de todas las ciencias sociales, religiosas, psicológicas, así como de las concepciones ideológicas o políticas y domina también en la cultura y en el arte.

La clave de la filosofía del p. la constituyen los problemas siguientes: el de convertir el individuo en una personalidad; el del individuo y el del colectivo; el individuo, la sociedad, la libertad humana y su responsabilidad ante otros seres humanos. En la corriente religiosa del p. se le presta la mayor atención al problema del individuo y Dios, lo que encontró su reflejo en las variantes del existencialismo religioso.

El individuo, según muchos personalistas, es una categoría biológico-natural, mientras que la personalidad es una categoría histórica y social. Un individuo es parte integrante de la sociedad, de un grupo, clase, clan, nación. Una personalidad constituye lo entero; no es una categoría orgánica. La personalidad comprende la presencia de ciertas cualidades intelectuales y espirituales, su combinación estable, así como una estructura de orientaciones firmes, superindividualistas y valederas. La potencia y el carácter de esas cualidades es lo que diferencia a una persona de otra. Todo ser humano es individuo, pero no todo individuo resulta una personalidad. Mucha gente vive mecánicamente, adaptándose pasivamente al ambiente o contraponiéndose a la sociedad.

Según el p., el ser humano es libre y se halla por encima del estado, la nación y la familia. Pero la vida espiritual y moral de una persona está entrelazada con la vida social, por eso la personalidad corre el peligro de encontrarse alienada por la sociedad y sus requerimientos (Alienación).

El perder el ser humano su independencia, el someterse a la voluntad e intereses ajenos: Partido, Iglesia o estado, es lo que preocupa más que nada a los personalistas. Un ser despersonalizado es el mayor pecado de toda una sociedad o de toda organización humana, por lo cual el objetivo del p. consiste en defender la autosuficiencia e independencia de la personalidad, su plena libertad a vivir su propia suerte. Pero también, y en el día de hoy, existe una supuesta "libertad de conciencia" cuando en realidad se obedece a las valoraciones manipuladas como si fueran opiniones propias. El p. cultiva ideales próximos a los del Nuevo Humanismo, aunque se diferencia de éste por menoscabar el significado del colectivismo solidario, y por dejarse arrastrar por el individualismo, aislándose del procedimiento activo y prefiriendo digresiones puramente filosóficas y abstractas.

El N.H. supera el p., contribuyendo a que se autodesarrollen las personas en el proceso de crear su propia vida en unión y concordancia con otras hasta llegar a producir una sociedad libre y solidaria en la que sea posible realizar el ideal del p.