Diferencia entre revisiones de «Propiedad»
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Las formas de '''p.''' varían según las diferentes culturas y épocas históricas. Algunos teóricos del anarquismo (*) llaman a acabar con cualquier forma de '''p.''' El [[Marxismo-Leninismo|marxismo-leninismo]] ve en la '''p.''' privada el origen de la explotación del hombre por el hombre y exhorta a sustituirla por la '''p.''' colectiva. El '''N.''' '''H.''' toma en cuenta la experiencia histórica en cuanto al establecimiento de distintas formas de regulación social de la '''p.''' a diferentes niveles, desde abajo hacia arriba, con el fin de humanizarla. Pero lo esencial en el planteamiento humanista radica en el cuestionamiento de la '''p.''' en general [[Empresa-Sociedad|empresa-sociedad]] y en la instauración de un sistema de [[Propiedad del trabajador|propiedad del trabajador]]. | Las formas de '''p.''' varían según las diferentes culturas y épocas históricas. Algunos teóricos del anarquismo (*) llaman a acabar con cualquier forma de '''p.''' El [[Marxismo-Leninismo|marxismo-leninismo]] ve en la '''p.''' privada el origen de la explotación del hombre por el hombre y exhorta a sustituirla por la '''p.''' colectiva. El '''N.''' '''H.''' toma en cuenta la experiencia histórica en cuanto al establecimiento de distintas formas de regulación social de la '''p.''' a diferentes niveles, desde abajo hacia arriba, con el fin de humanizarla. Pero lo esencial en el planteamiento humanista radica en el cuestionamiento de la '''p.''' en general [[Empresa-Sociedad|empresa-sociedad]] y en la instauración de un sistema de [[Propiedad del trabajador|propiedad del trabajador]]. | ||
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Revisión del 20:51 19 ago 2015
(del lat. propietas: derecho o facultad de gozar y disponer de una cosa con exclusión del arbitrio ajeno). Atributo o cualidad esencial de una persona o cosa; exactitud y precisión con que se ejecuta un trabajo o se expresa una persona; dominio, derecho o facultad que tiene uno sobre las cosas que le pertenecen, para usar y disponer de ellas libremente.
Las formas de p. varían según las diferentes culturas y épocas históricas. Algunos teóricos del anarquismo (*) llaman a acabar con cualquier forma de p. El marxismo-leninismo ve en la p. privada el origen de la explotación del hombre por el hombre y exhorta a sustituirla por la p. colectiva. El N. H. toma en cuenta la experiencia histórica en cuanto al establecimiento de distintas formas de regulación social de la p. a diferentes niveles, desde abajo hacia arriba, con el fin de humanizarla. Pero lo esencial en el planteamiento humanista radica en el cuestionamiento de la p. en general empresa-sociedad y en la instauración de un sistema de propiedad del trabajador.