Forma
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- a) Se llama forma en general a las estructuraciones que la conciencia hace de los impulsos.
- b) Las formas son ámbitos mentales de registro interno que permiten estructurar a distintos fenómenos.
- c) Podemos identificar, hablando de los impulsos a nivel de conciencia, casi exactamente a las formas con las imágenes, una vez que éstas ya han partido de las vías abstractivas o asociativas.
- d) Antes que lo anterior suceda, podemos hablar de las formas como estructuras de percepción. Ésta (la percepción) se estructura en una forma que ya le es característica, y así como cada sentido tiene su forma de estructurar los datos, la conciencia va a estructurar los aportes sensoriales con una forma característica correspondiendo a las vías de percepción usadas. Así, de un objeto podrán tenerse distintas formas según los canales de sensación usados, según la perspectiva respecto de dicho objeto y según el tipo de estructuración que efectúe la conciencia, ya que cada nivel pone su propio ámbito formal para estructurar datos en formas características.
- e) La articulación de datos que efectúa la conciencia produciendo determinadas formas frente a distintos objetos está ligada a un registro interno de ella. Cuando ese registro interno se codifica y aparece frente a la percepción nuevamente el objeto, éste en sí actúa como un signo para la conciencia, activando el registro interno correspondiente a esa forma perceptual, adquiriendo entonces significado (V. Signo y Significado).
- f) Un estímulo se va a convertir en forma cuando la conciencia lo estructure desde un nivel de trabajo.
- g) Un mismo estímulo puede traducirse en formas distintas, en imágenes distintas, según el canal de percepción usado y estas formas distintas, imágenes distintas, pueden relacionarse entre sí y permutarse unas por otras (a los efectos del reconocimiento por ej.) pues se corresponden en cuanto a la ubicación que tienen en el espacio de representación y en cuanto a la función con que van a cumplir luego al dar sus disparos al centro correspondiente.