Diferencia entre revisiones de «Intención»
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Más rigurosamente, la '''i.''' ha sido definida desde Brentano en adelante como la característica fundamental de la conciencia. Ya con el arribo y desarrollo del método fenomenológico de Husserl y el aporte de las corrientes de la Existencia ([[existencialismo]]), la intencionalidad aparece como lo sustantivo de todo fenómeno humano. | Más rigurosamente, la '''i.''' ha sido definida desde [[Brentano]] en adelante como la característica fundamental de la conciencia. Ya con el arribo y desarrollo del método fenomenológico de [[Husserl]] y el aporte de las corrientes de la Existencia ([[existencialismo]]), la intencionalidad aparece como lo sustantivo de todo fenómeno humano. | ||
*'''Menciones''' : [[Acción]]; [[Actitud antihumanista]]; [[Actitud humanista]]; [[Caridad]]; [[Centro | *'''Menciones''' : [[Acción]]; [[Actitud antihumanista]]; [[Actitud humanista]]; [[Caridad]]; [[Centro Mundial de Estudios Humanistas]]; [[Deshumanización]]; [[Educación]]; [[Estilo de vida]]; [[Grupo social]]; [[Humanismo existencialista]]; [[Documento del Nuevo Humanismo|Documento humanista]]; [[Idealismo]]; [[Libertad]]; [[Momento humanista]]; [[Ser humano]]; [[Violencia]]. | ||
*'''Referencias''' : [[Brentano]]; [[Husserl]]. | *'''Referencias''' : [[Brentano]]; [[Husserl]]. | ||
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Revisión actual - 09:44 8 sep 2015
(del lat. intentio, -onis, de intendere, in, hacia y tendere dirigir). Es un concepto complejo que refleja la unidad e interacción de diferentes procesos que predeterminan tal o cual conducta práctica del ser humano. La i. agrupa en sí una cadena de acontecimientos: 1. Enjuiciamiento intuitivo o racional de este deseo como una aspiración de algún objetivo; 2. Formulación para sí y para los demás del sentido de este objetivo; 3. Elección de los medios para su consecución; 4. Acción práctica para su realización. De este modo podemos concebir una i. como determinado fundamento, fuerza, energía de cualquier obra creadora del ser humano, incluida la creación de su propia vida. Sin i. no hay existencia.
Más rigurosamente, la i. ha sido definida desde Brentano en adelante como la característica fundamental de la conciencia. Ya con el arribo y desarrollo del método fenomenológico de Husserl y el aporte de las corrientes de la Existencia (existencialismo), la intencionalidad aparece como lo sustantivo de todo fenómeno humano.